tutta tua visïon fa manifesta

Il concept si sviluppa a partire da dicotomie importanti, il contrasto tra il buio e la luce, tra l’inerzia e la partecipazione, tra il singolo e il gruppo, tra le cavità interne e il fuori.

L’assaporare lo spazio creato dagli estremi di queste dicotomie porta a scoprire cosa ci sta in esse / come si sta in esse, che vuol dire fare esperienza di cosa sta nel loro mezzo. In questi spazi liminali, qualcosa di un estremo viene offerto all’altro estremo e viceversa: è qui che avviene la disobbedienza, è qui che accade il disertare. La vivida lucidità e la fervente curiosità del vivere questi spazi, nonché il disertare la certezza che inizialmente descrivono, è quella postura che porta a uno stare sui propri piedi con uno sguardo diffuso ed accurato che si sposta fra il dentro e il fuori, il sopra e il sotto…

Disertare le convinzioni collettive incorporate prende forma attraverso il manifestare ciò che si vede: scoprirsi e uscire allo scoperto è ciò che ci tiene viv*.

Proprio con questa sfumatura, il titolo riprende un verso del paradiso, emblematico nella sua necessità di far uscire le ‘verità’ di cui veniamo a conoscenza tramite l’esperienza. Nel Canto XVII del Paradiso, il verso 128 «Tutta tua visïon fa manifesta» è pronunciato da Cacciaguida, l’avo di Dante, che sottolinea a Dante di dire, di manifestare ciò che ha visto, ciò che ha sentito.

L’involucro più esterno del lavoro è intessuto nella matassa della partecipazione, fatta non solo dal dialogo che si crea fra i due corpi che abitano in primo luogo la scena, ma da tutt* coloro che vogliono prenderne parte; uscire allo scoperto insieme è più bello, l’incontro il confronto, lo scontro, l’accogliere e il lasciare andare ci mantiene corpi umani pensanti.